Tolos xugadores en círculu van tocando les sos palmes al centru y les palmes de los collacios de la derecha y de la izquierda mientres dicen:
Nel arca de Noé,
caben toos, caben toos.
Nel arca de Noé,
caben toos menos ¡Tu!
Al terminar la rima, los xugadores señalen col deu a cualquier collaciu. Al qu'apunten más veces ye'l que pierde y queda elimináu. Va xugándose asina hasta que queden namás que dos xugadores que son los que ganen.
A LA ZAPATIELLA PER DETRÁS
Los xugadores siéntense en círculu menos ún que queda de pie cola zapatiella na mano dando vueltes per fuera'l corru, mentanto los que tán dientro dicen:A la zapatiella per detrás,tris, tras.
El d'atrás nin la verá, tris, tras.
Mirái p'arriba, que caen morcielles,
mirái p'abaxo que caen escarabayos.
A dormir, a dormir, que la nueche yá ta equí...
(Los xugadores tienen que zarrar los güeyos)
-¿A qué hora?
- A les...
Quien tien la zapatiella diz una hora y los del corru tienen que contar al altu la lleva tantos númberos como diga, mientres dexa la zapatiella detrás de daquién.
LA PITA CIEGA
-Una aguya y un dedal.
-Da tres vueltes y los atoparás.
Los del corru ximielguen a la pita dándo-y tres vueltes. Darréu echen a correr. La pita tien que dir pillalos. Si ye a garrar a dalgún tien qu'aldovinar a palpu quién ye. Si acierta, el pilláu fai de pita.
EL CONEYU NUN TA EQUÍ
Tolos xugadores faen un corru garraos peles manes, menos el coneyu que ta fuera. Los de corru cancien:
El coneyu nun ta equí,
marcho pa Madrí...
¡Ai, ai, yá ta equí!
Cuando se diz la última frase'l coneyu ponse en mediu'l corru y diz:
- Faciendo reverencies tu besarás a quién te guste más.
El coneyu escueye a un xugador, da-y un besín y ésti pasa a ser el coneyu.
VIS VEO
Esti xuegu ye un diálogu ente xugadores. El que nun sabe lo que ta viendo l'otru entruga sobre'l color, la forma, el tamañu...
- Vis, veo
- ¿Qué ves?
-Una cosina
- ¿Y qué cosina ye?
LES PRENDES
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Un gatu cayó nun pozu,
les tripes fixeron ¡gua!
Arremoto pitipoto,
arremoto, pitipá.
Xugando desendolcamos les nueses habilidaes físiques y tamién intelectuales, al empar qu'afondamos nel emplegu de la llingua materna.
Nel añu 1997 el Conseyu de la Mocedá de Xixón espublizó un llibru guapísimu de Mª Xesús Llope y Xuan Porta tituláu Xuegos infantiles p'anguañu.
Nel entamu podemos lleer: "Los xuegos de los nños son ún de los aspeutos de la cultura asturiana que más presta conocer y estudiar. Esti aquel prestosu vien, en primer llugar, de que los xuegos son fenómenos culturales nos qu'aliten formes de vivir y de pensar propies d'Asturies. Pero, en segundo llugar, nos xuegos axúntase otra dimensión que los carauteriza: la diversión o la guapura (...) Otramiente, tolos xuegos como fenómenos culturales y sociales tienen unes carauterístiques comunes. Los xuegos son, siempre, formes mui poderoses de socialización. Dende otres perspeutives d'investigación los xuegos puen desempeñar funciones distintes, pero dende'l puntu de vista antropolóxicu'l valir socializador de los xuegos ye fundamental."
Cuando somos pequeñinos entamamos a xugar de la mano de la xente que forma parte del entornu familiar. Les rimes tan siempre entemecíes con caricies y cosquielles.
Musina, gatina,
saltó pela ventanina
comiendo pan y sardina
¡Dame un pocu!
Nun quiero...
¡¡Marramiaumiaumiáu!!
Nel xuegu de Los deos l'adultu va garrando caún d'ellos mientres diz:
Esti topó un güevu,
esti foi por lleña,
esti cocinólu,
esti pulgólu,
y esti comiólu,
por eso ta tan gordu.
Otru xuegu pa los más pequeñinos ye Los maderinos. Ponse al neñu en cuellu y garrándo-y les manines muévese atrás y alantre mientres se diz:
Aserrín, aserrán,
maderinos de San Xuan;
los del rei sierren bien,
los de la reina tamién,
los del duque:
truque, truque, truque.
Pa xugar a El burriquín ponse al neñu sobre una rodiya imitando'l movimientu un burru.
El burriquín
cuando va pal molín,
va al pasín,
al pasín, al pasín.
Y vuelve al trote,
al trote, al trote, al trote,
al galope, al galope, al galope.
